Escolas? Fim delas! Vem sapatão vem pra Lesboinsurreição!

Panfleto com análise lésbica sobre movimento contra a reorganizacao escolar em SP. Talvez sirva para o restante dos movimentos de toma de escolas pelo país.

12387997 1950365845188049 1010530278 n

Qual o lugar das lésbicas em lutas sociais? Qual é o sentido da lésbica participar de um movimento para impedir o fechamento de escolas públicas?
Em primeiro lugar, queremos dizer que a lésbica é uma posição política radikal contra o patriarcado. A lésbica não é apenas uma preferência afetiva, é uma ação rebelde de desobediência da heterossexualidade (regime político para manter exploração dos homens sobre as mulheres) e uma ação de resistência e independência das mulheres . Entendemos os gêneros como classes/castas sexuais criadas artificialmente pela Dominação Masculina, e entendemos que o ato de ser lésbica é sabotar, fugir dessa classe, deserdá-­la, atacá­-la, incendiá-la e assim atrapalhar o bom funcionamento do Patriarcado, do Capital, do Estado e da Civilização . Ser lésbica é estar fora do Patriarcado, num processo de saída da civilização masculina. Portanto, a lésbica é uma posição que
questiona e que anseia pela demolição de todas instituições existentes advindas daí, incluindo nelas as escolas.

As escolas são aparatos de dominação ideológica do Estado, são instrumentos de adestramento. A escola é um instrumento do heterossexismo: que caminhoneira não sofreu lesbofobia na sua juventude? É um instrumento da heterossexualidade compulsória: que menina e lésbica jovem não foi pressionada a relacionar­se com meninos, dentro da escola? Quantas de nós não cabulamos aula por não terem sentido nas nossas vidas ou fomos humilhadas por professores,corrigidas? Os conteúdos passados omitem a existência das lésbicas, é a ciência e história patriarcal, onde figuram os homens e suas guerras. A escola é mais uma instituição policial, onde sofremos autoritarismo, onde as pessoas aprendem obediência, um instrumento de alienação como a Mídia.

Logo, enquanto lésbicas radicais insurgentes, não estamos aqui pela recuperação das escolas, mas pela destruição delas. Queremos destruir a educação existente. Não vamos às ruas pedir nada ao Estado, senão que para enfrentá-lo. Não vamos as ruas para conquistar ’demandas’ como ’suspender reorganização escolar’, ’baixar tarifa’ nem tampouco
contra um político (que só legitima o sistema representativo do voto)mas contra todo Poder instituído. *Porque uma vez que essas demandas são cumpridas só terminam por reforçar ainda mais a sociedade e suas estruturas,* quando queremos é o fim dessa Sociedade e não a melhoria das jaulas nas quais nos encontramos escravizadas assalariadas ou mendigas do Estado/Patriarcado. Não tem que reivindicar escola ’pública’ (não reconhecemos o ’público’ enquanto ’comum’,o público é do domínio do Estado), senão que [re]tomar todos espaços existentes para nós e reinventá-­los.

Por isso vemos o movimento de ocupação das escolas como legítimo, porém não achamos que deviam ser ocupadas para pressionar nenhum governo, senão justamente para tomar esses espaços do Estado: para que fossem definitivamente autogestionadas pelas pessoas! Tem que se destruir a educação existente, assim como tem que destruir os metrôs e ônibus que são uma aberração nociva da civilização e do patriarcado que só destroem nossa saúde e autonomia. Isso será conseguido por nós e não dado por nenhum Estado ou Autoridade por meio de desfiles pacifistas que vem caracterizando o inefetivo movimento feminista atual, crente na farsa da ‘democracia’.

Qual a situação das mulheres e lésbicas no movimento de escolas ocupadas?

Ocupar é uma ação direta radical, mas a pauta do movimento é reformista. As lésbicas somos dissidentes da civilização patriarcal, estamos em fuga desse modo de vida e somos incômodas à sociedade, com orgulho. Nós lésbicas estamos fora dela, somos marginais. Nós lésbikas radikais não somos movimento social porque não queremos direitos, não queremos melhorias, não queremos ’respeito’ (pois queremos continuar sendo um desacato à Heterossexualidade), queremos destruir ou abandonar essa civilização patriarcal.

Radical é destruir o estado Patriarcal e a civilização industrial ecocida. Radical é aprofundar nossas relações e a mudança que representamos, é criar na cotidianidade outra forma de viver e de existir.

As mulheres e lésbicas são tratadas como coadjuvantes no movimento de ocupação das escolas. Homens dominam os movimentos sociais e usam mulheres nas suas lutas quando convêm. Enquanto lésbicas, temos que vislumbrar além da lógica demandista. Temos que criar outra vida para nós. Temos que priorizar à nós mesmas. Criar nossas próprias ’escolas’ talvez, como fizeram uma vez as bruxas, queimadas, nossas antepassadas, passando saberes entre si de maneira horizontal, protegendo esses saberes da apropriação hegemônica. Como fez Safo na Grécia com sua Academia da Vênus, onde ensinava filosofia e poesia apenas para mulheres foragidas da escravidão masculina (sapatonas).

Nós lésbicas radikais convocamos então, você, para construirmos juntas, nossa autogestão de mulheres/lésbicas. Convocamos você à autonomia lésbica separatista.

O que queremos? Que queremos de nossas vidas, que queremos enquanto revolução radical lésbica? Em que colocamos nossa energia? Qual é o nosso projeto político?

Estamos nas ruas pelo prazer do combate e pela alegria da insurreição.

Fúria Lésbika!

LESBIKAS RADIKAIS AUTONOMAS

panfleto para baixar aqui.
(caso queira distribuí-lo na sua escola, em alguma okupação, marcha, protesto, ato, evento…)
12346381 1948944005330233 3063591809648951937 n
OKUPAR, RESISTIR, ATÉ O REGIME HETEROSSEXUAL CAIR!

Fúria Lésbica! Fotos do bloco lésbico radical na ex-caminhada lésbica

Na caminhada lésbica e bissexual de SP, fizemos uma intervenção por meio de novamente, reaparecer com nossos chapéis de bruxa e mascaradas. Levamos nossa faixa “Lésbicas Radicais contra o Capital e o Estado Racista Patriarcal” e tambores de latão, lambes, stencil, feirinha de materiais lesboterroristas, máscaras. Na concentração e durante a marcha do nosso bloco podiam-se ouvir os gritos:

“Vem caminhão vem fazer revolução!(Toda feminista pode ser uma sapatão!)”
“Lésbicas Separatistas! Sapatonas convictas! (Eu não vou deixar o Patriarcado me abalar!)”
“Sapatão não é diversidade! Sapatão é resistência!”
“Tire o L do LGBT!”
“Lésbica Radical contra o sistema Patriarcal!”
“Basta já de repressão/pela Santa Inquisição!/Botar Fogo nas Igrejas e Libertar as Sapatão!”
ao passarmos ao lado de uma churrascaria: “Lésbica Radical! Contra a Exploração Animal!”
“Sapatonas contra as Guerras! Sapatonas contra o Capital! Sapatonas contra o Racismo contra o Terrorismo Neoliberal!”
“Sapatona! Sou sapatona! Porque quero ver o Patriarcado em chamas!”
“Acorda! Mulher! Vire sapatão! O homem é machista e ele não vai mudar não!”
“É nossa escolha! A vida é nossa! Eu escolhi amar mulheres! Lesbianize! Radicalize! A vida é nossa! É nossa escolha! Eu escolhi amar mulheres!”
“Não! Não! Lesbofobia não!”
“Odeio homem! Beijo mulher! Beijo mulher beijo mulher beijo mulher!”
“Fúria Lésbica!”

A intenção da ação era provocar e gerar um espaço contestatário à lógica liberal e pouco combativa da caminhada lésbica deste ano, renomeada como caminhada ‘les-bi’. Para opôr as cores do arco-íris LGBT, a cor preta da autonomia das nossas faixas e o lilás feminista/lésbico, auto-explicativos. As máscaras para nos proteger e permitir ousar, mostrar que nossa lesbiandade é de luta, e visibilizar a resistência. Gritando a palavra lésbica, sapatão, mostrar que os espaços lésbicos vivem, e não vão desaparecer!

Sempre atrás, quando a marcha chegava ao final, tomamos a frente dela cantando “Sapatão não é diversidade! Sapatão é resistência!”

Logo mais um relato mais detalhado da experiência.

Intervenção Lésbica Radical na Caminhada Lesbitzyxetc… de Sp

POR UM MOVIMENTO AUTÔNOMO DE LÉSBICAS!!
11051871_1442150469437763_8417716011859700816_n
O que são as lésbicas?
Somos desobedientes à Dominação Masculina. A violência masculina é o maior problema planetário, dizimando espécies e recursos naturais, matando pessoas por meio de guerras e do capitalismo e racismo. Ser lésbica é escapar ao modo de ser ditado para a classe das mulheres, escapar à apropriação masculina.
Porque somos sapatonas?
Porque voltamos nosso amor, nosso desejo, nosso interesse, nossas forças para as mulheres. Ser lésbica é um ato de resistência, não é uma mera ‘preferência sexual’, pois tampouco é a heterossexualidade algo natural. A Heterossexualidade consiste em uma política de exploração e genocídio das mulheres.
Por que as mulheres são heterossexuais?
Porque são treinadas desde que nascem mulheres neste mundo patriarcal, para que sejam exploradas pelos homens por meio do sexo, afetividade e maternidade. Para que nunca possam escapar a sua condição de casta oprimida. Lésbicas rompem com esse processo de heterossexualização/feminização.
Porque deveríamos politizar nossa vivência sapatão?
Porque uma lésbica já é uma feminista/radical em potencial. Mesmo que não conscientemente, as punições (lesbofobia) que recebemos se deve à insubmissão e ameaça que representamos para o Poder dos Homens. Se deve ao potencial radical que cada lésbica carrega nas suas existências que são pura rebeldia, fortalecendo uma cultura e laços de apoio mútuo entre mulheres. Recusamos a feminização enquanto processo de violência obrigatório que cada mulher sofre desde que nasce neste mundo patriarcal.
Por que nos recusamos a fazer parte do movimento GGGG/LGBT? 
Porque esse movimento não serve nem beneficia às lésbicas e nossa luta não é ao lado dos homens gays que também são machistas. Este movimento não procura ser revolucionário mas sim incluir-nos no sistema patriarcal e capitalista e não destruí-lo. Porque acreditamos que essa perspectiva anula a força política que existe na recusa de se relacionar com homens, com a classe opressora, mascarando o fato de que a heterossexualidade é um regime de dominação violento: temos como resultado da política heterossexual/supremacista masculina no mundo estatísticas gritantes de feminicídios, falecimentos por violência doméstica, estupros, abuso sexual infantil, tráfico de mulheres e meninas para fim de exploração sexual, e muitas outras atrocidades pelo mundo. Além disso, lésbicas são punidas por meio do estupro corretivo e assassinadas a cada momento. Estas são provas do ódio da classe masculina pelas mulheres e lésbicas.
Não nos basta sermos integradas a esta sociedade patriarcal capitalista-racista que se sustenta da nossa exploração. Queremos OUTRA realidade e outro modo de vida. Nossa existência é a própria resistência. 
O movimento GGGGAY não serve as lésbicas. Não queremos desaparecer na ‘sopa de letrinhas’ nem dar nosso tempo a homens. LGBT é um movimento dominado pelos machos gays e para beneficiar a estes. Tire o L do LGBT!
A política lésbica é um ataque radical a supremacia masculina. Estão enfraquecendo essa política por meio da sua transformação em mais uma mera diversidade sexual.
Por que um movimento autônomo de lésbicas?
Lésbicas precisam de espaços próprios para fortalecer sua luta e priorizar suas existências. Vamos gerar e multiplicar mais e mais espaços de resistencia lésbicos! Precisamos fortalecer espaços exclusivos e apenas de lésbicas para termos nossas pautas discutidas e criar outro mundo. LÉSBICAS POR E PARA LÉSBICAS! Bissexuais e outras categorias podem se organizar autonomamente em seus próprios espaços. Bissexuais não possuem radicalidade pois se relacionam com a classe opressora. LÉSBICAS EM PRIMEIRO LUGAR!
O que é a lesbiandade radical?
Acreditamos que a lesbiandade é uma estratégia política radical contra a estrutura de opressão que vivemos, já que ela atinge mais diretamente o regime da heterossexualidade. Nós queremos a destruição desse sistema de dominação, não queremos ser aceitas, nem ser toleradas. Escolhemos ser um risco a supremacia masculina, queremos ser uma ameaça.
Por um lesbianismo radical!
JUNTE-SE A ESSA RESISTÊNCIA!
FÚRIA LÉSBICA!
dia 6/6, 12h.
concentração: praça do ciclista, avenida paulista, SP
oficina de confecção de cartazes lésbico-radicais, máscaras combativas, tambores, stencil, feirinha lesboterrorista.
venham compôr a bloca com a gente!

lésbicas radicais contra a classe dos homens

“sobre a diferença entre regime e instituição: A instituição abarca as formas de controlar (organizações, pedagogias, mecanismo de repressão e incentivo..) A sociedade, evoca uma ideia de socialização, de ensinar determinado comportamento, estruturar a sociedade.. pra mim (mona) e da forma que eu leio quando se fala em heterossexualidade como instituição, traz a ideia da palavra ‘heteronorma’ por ex. Isso é problemático no sentido que, de certa forma, apaga o caráter coercivo e violento dessa organização e de que ela é outorgada não por um ‘poder regulador’ e sim por um sujeito especifico que detêm esse poder: o homem. Já o regime político traz muito mais obviamente esse fator de que há alguém agindo, o nome regime já abarca as instituições reguladoras. Pensando na Wittig, usar o nome regime faz muito mais sentido por que uma instituição regula, um regime cria, o regime político heterossexual -no caso – cria ‘a mulher’ e cria ‘o homem’, portanto a lésbica é total rebelde desse regime.]”